有一位出生在斯基泰的哲學家,他生活簡樸,面容冷峻,為了尋找一種美好愉快的生活,他到希臘去旅行。在旅途中,他遇見一位圣賢,模樣長得與維吉爾老人很相像。圣賢能和國王媲美,寧靜知足地過著神仙般的生活,并把美化園林當作是自己的幸福。哲學家在園子里拜見了圣賢。只見他手里拿著剪枝刀,正在給果樹除去多余的枝條。他剪去這,裁去那,修整著自然的果林。他的辛勤勞動總是給他帶來很大的豐收。于是哲學家就向他討教:“為什么如此毀損樹枝?這樣傷害可憐的樹木,能說是聰明人嗎?放下手中這把進行破壞活動的剪枝刀吧!順其自然,讓時間這把剪刀來完成其任務吧!用不著砍伐,它們也會老死的。”圣賢說:“我砍掉或修剪多余的枝條,剩下的枝葉會長得更加繁茂。”哲學家于是回到了自己凄涼的家園,也操起把剪枝刀,一刻不停地修剪樹枝,并且建議鄰居、朋友都來進行全面的剪枝。他剪去了最好的枝條,并違反自然規律,既不看天氣也不分季節,不管是月初還是十五,亂砍亂伐自家的果園,因此,沒隔多久,果樹都枯萎凋零,最后全部死去。這個哲學家的所作所為,表現出一個地道的缺乏判斷力的斯多噶派的學究行為,他要從我們心靈深處把激情和欲念,善和惡,甚至最純潔的心愿全部鏟除掉。從我的立場出發,對這種人我要提出抗議。他們從我們的心里除去了生活的主要功能,使我們尚未死亡就已停止了生活。
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