閻錫山寵愛的兩個女人，一個稱牡丹一個比芍藥

妻妾關系縱亂紛然，但比起男人們經歷的各種關系來相對還是要簡單得多。她們的第一需要是男人的“眼里都是她”，體現自己在男人心目中的地位；其次，她們非?？粗刈约涸谀蟹郊易逯械牡匚唬驗檫@決定她未來居家生涯的發展；第三，她們注重自己在公眾場合的地位，希望從別人反饋目光中獲取一絲名份上的滿足。

自從一場“叫媽風波”后，閻錫山家里不再似以往那般和美。原配徐竹青一怒之下跟老公分居，徐蘭森擔下照顧全家的重擔。當然，這不等于徐竹青就在這個家銷聲匿跡——她可以不鬧，但她要求合法的地位和應得的權利。

其實，閻錫山對兩個太太本來也不曾厚此薄彼。從此，他以一種特殊的方式將妻妾擺平。對原配徐竹青，把族里的活動交給她全權辦理，對小妾徐蘭森，讓她隨身服務。

山西這個地方實在是傳統，每逢年節、族中長輩做壽，作為晚輩，閻錫山都理應出面參加族里的活動。可是，他太忙了，要應付蔣介石那邊的擠兌和明里暗里的斗爭，又要集中精力抓好山西的經濟建設與精神文明建設，實在分身乏術。讓徐竹青出面，族里的人不僅不會嫌棄，反而會因為她是閻錫山的原配而格外地尊重。每當如此，徐竹青心里像喝了蜜一樣甜滋滋的。

閻錫山對徐竹青還有一招兒，帶著她出席各種重要場合的公共活動。這在山西大宅門兒的女人看來，已經掙夠了極大的面子，與那些出嫁前沒出過自家宅門、出嫁后沒出過夫家宅門的山西傳統媳婦相比，她徐竹青的見識可非同一般。當然，閻錫山帶著徐竹青也有他自己的一重意思——好好讓人見識一下他們五臺人的風采。

這里，還有一個閻錫山夫婦調侃蔣介石、宋美齡的趣事。年初，國民政府在南京組織軍閥們召開編遣會議。閻錫山便帶著大夫人徐竹青前往南京開會。有一天，宋美齡前往拜會徐竹青。閑聊間，宋美齡擔心閻夫人餓了，便關心地問徐竹青：“您要不要先吃點東西？”徐竹青也很客氣地答了一句：“們不饑。”宋美齡這個地地道道的南方人，北方話不來賽的，何況徐竹青跟閻錫山一樣，都操著一口濃重的五臺鄉音。宋美齡完全沒有整明白，趕緊回頭看身后的隨從。秘書也暈了：“什么意思??？！什么雞？”趕緊退下告訴廚房：“快！閻夫人說要吃‘燜不雞’。”廚房大師傅一聽，摸不著頭腦，又怕耽誤了夫人的差事，一邊安排人殺雞褪毛，一邊翻晉菜菜譜?？墒撬阑罹褪钦也坏竭@道叫“燜不雞”的菜。秘書眼看著大廚子們沒辦法，急了，趕緊給閻錫山的秘書打電話求援。“喂？我問你呀，什么叫‘燜不雞’？這菜怎么做?。?rdquo;“啥？‘燜不雞’？咳呀！那不是什么雞。是‘們不饑’吧？那是‘我不餓’的意思。”

這盡管是一段小插曲，但卻從另一側面表現出閻錫山在蔣介石面前的閃轉騰挪，他要保持自己的獨立性，甚至包括交流過程中也不做絲毫的遷就。這也正是閻錫山能夠在軍閥的縫隙中得以發展的原因。而這個“‘們不饑’不是雞”的故事，算是他的太太徐竹青不卑不亢地給蔣夫人上了一課。

因“叫媽風波”而不安原配徐竹青安頓踏實了，閻錫山的后宅就真的安穩了。這邊，徐蘭森則徹底取代了徐竹青在閻錫山身邊的位置，相隨左右。

徐蘭森在山西也曾經參與過一次蔣介石夫婦的接待活動。在這次活動中，徐蘭森應對如流，聰慧機敏，頗讓閻錫山刮目相看。

當時，徐蘭森陪同宋美齡游覽太原。游覽途中找地方歇腳，順路走進了閻錫山部下王靖國家。王靖國一家老小聽說委員長夫人即將到訪，受寵若驚，召集了全家上下，包括雜役，在府門內空地上跪了一片。當宋美齡在徐蘭森陪同下走進王家時，眼看著一地的老老小小，哪見過這陣仗！羞得宋美齡手足無措——這都民國二十多年了，怎么山西人還講究行這個大禮！

在屋中落座后，王靖國的母親是個非常講究禮數的傳統山西婦女。在一邊歪著身子、蹭著椅子邊兒坐下，陪著蔣夫人和閻主席的夫人說話。這老太太實在，真不會說話，想著這蔣夫人就是“當朝的皇后”??！她打量了一下宋美齡，雍容華貴，氣質高雅，想了想，便有些怯生生地開口了：“太太您現在這身份就是當今的皇后娘娘??！可是有享不盡的福呢。”這話聽著多喜興。說著說著，老太太就說突魯了：“您有花不完的錢。哎，說甚都好，可是就是少了個娃娃。”坐在一旁的徐蘭森一聽，這話可不能再往下說了，趕緊插嘴進來：“哎，對了，夫人，定襄七巖山上有個撈兒洞，聽說可靈驗哩。花上三元錢，在水里撈上一撈，三元開泰，回來準能撈個帶把兒娃娃。沒娃娃不要緊！您若是忙，抽不開身，明日我去幫您撈一個。”

話音未落，宋美齡已經被徐蘭森這一席話說得前仰后合地笑起來。她這個讀洋書、上洋學、說洋文的新文化美女何曾見識過這樣的文化？王家老太太擺的接駕陣勢和剛才徐蘭森那一番話，讓她大大地開了一回眼界。一場尷尬就被徐蘭森巧妙地化解了。

在閻錫山眼中，兩位夫人就如兩朵花一般，大夫人徐竹青就像是牡丹，雖然有些孤傲不得親近，但卻是牢牢地站定了閻氏花圃中的主位；二太太徐蘭森就仿佛是色彩艷麗的芍藥，但花期卻不長。

年，徐蘭森突發心臟病，過早離世，年僅歲。當時，閻錫山哀慟不已，親自撰寫挽聯：“上有老，下有小，責任未盡身先逝；左無從，右無和，余緣未盡影空留。”